私たちは聖仙 Kātyāyana の娘、女神 Durgā を知ることを願う。

私たちは乙女を瞑想する — その力、その勇気、その守護の威力を。

女神が私たちの心と思いを鼓舞し導きますように。

Durgā は守護と勇気のために祈念される。その名 Durgā はまさに「到達しがたい、打ち克ちがたい」を意味する — と同時に困難を越える渡りでもある（durga — 砦、隘路、苦難）。

女神は、誰一人として単独では打ち克てぬものを討つために、すべての神々の力の結合から生まれた。この Gāyatrī は、人と脅威との間に立つ守護の力に向けられている。

果報（phala）：恐れなきこと、守護、困難なるものを通り抜けて退かない力。

水牛の魔神 Mahiṣa が一柱ずつでは神々に倒しがたいほど無敵となったとき、神々の結合した輝き・熱（tejas）が凝縮して乙女となった。彼女こそ Durgā であり、Kātyāyanī である。なぜなら彼女は聖仙 Kātyāyana の礼拝において初めて現れたからである。

マントラの形容辞：Kātyāyanī — 「Kātyāyana の娘」、Kanyākumārī — 「処女なる乙女」、Durgā — 「打ち克ちがたき者」。

この Gāyatrī の出典は Taittirīya Āraṇyaka（Mahānārāyaṇa Upaniṣad）であり、そこには逐語的にこう記されている：kātyāyanāya vidmahe … tanno durgiḥ pracodayāt。

水牛と人の間で姿を変える魔神 Mahiṣa は、いかなる男も神も彼を打ち克てぬという恩寵を勝ち得ていた。そこで神々は自らの輝きを武器として乙女に与えた — そして一柱ずつには無敵であったものが、すべての結集した力の前に倒れた。

Durgā のイメージは憤怒ではなく、集中した、守護の力である。戦いの上に浮かぶ静かな面差し。ここでの魔神とは、外なる脅威であると同時に、姿を変え続ける内なる惰性でもある。

このマントラは Gāyatrī 韻律で構成されている — 八音節からなる三行、合わせて二十四音節。ヴェーダの韻律のうち最も瞑想的なものである。

サンスクリットが単に「読まれる」のではなく真に響くように、注意を要する箇所がいくつかある。